从科学的角度来看,“狗叫的权利”问题涉及到家化的根本悖论。叫(Canis familiaris vocalization)是一种天生的声音交流形式,经历了强烈的人工选择。与狼(Canis lupus)相比,狼很少叫,主要在紧张的情况下,而家犬的叫已经成为一种普遍的信号工具。根据进化生物学家雷和洛娜·科普宁格的理论,狗的活跃叫作为一种对人类有益的行为(警报信号),后来通过选择而被夸大。因此,叫是狗作为一种生物物种的不容置疑的权利,但在人类环境中,它不可避免地与人类对安静和舒适的权利发生冲突。
叫是一种复杂的行为,由边缘系统(情感中心)和大脑皮层控制。它的表现受内部状态和外部的刺激调节。根据索菲亚·尹(2002年)的经典研究,以及随后的声学分析,确定了主要的叫的功能类型:
警惕/预警叫:尖锐、突然,有停顿。用于通知群体(包括人类)潜在的威胁。被留在“看守”领土上的狗,在遗传上倾向于这种叫。它具有很高的适应性价值,在历史上一直是狗的关键功能。
游戏/兴奋叫:高频,更悦耳。伴随社交互动和游戏。是积极兴奋的表达,用于维持社交联系。
叫-呼唤(孤独/分离焦虑):单调、悠长,经常带有嚎叫。在社交隔离时出现。研究表明,它激活了其他狗和人类的大脑与同理心和焦虑相关的区域。
挫折/要求叫:坚持不懈,经常直接针对人类。根据操作条件作用的原则发展:如果叫带来了期望的(食物、玩具、关注),这种行为就会得到巩固。
有趣的事实:调节叫的能力可能与基因GTF2I的变化有关,该基因在狗中与狼的不同,影响社交行为和声音表达。这表明这种行为有深刻的神经遗传学基础。
在自然界中,动物的声音表达权无人质疑——它由生态平衡来调节。在人类社会中,这种“权利”受到规范的限制:
行政规范:在许多国家和地区的法律和规定中存在关于安静和动物饲养的规则。例如,在德国,如果一天中叫的时间累计超过30分钟或连续超过10分钟,可能被视为扰乱公共秩序。
道德规范:负责任的养狗意味着主人有义务最大限度地减少其宠物行为给周围人带来的不便。
因此,从社会的角度来看,狗叫的权利不是绝对的。只要不侵犯他人的权利,它就存在。然而,从生物学的角度来看,完全压制叫等同于剥夺狗作为交流工具和情感表达的关键工具,这可能导致严重的行为和心理生理障碍。
现代动物心理学和行为兽医提出的是不是禁止,而是基于科学的叫的管理。
消除原因(病因学方法):
在警惕叫的情况下——去敏感化和对抗条件作用到触发器(声音、窗户外的景象)。
在无聊叫的情况下——环境丰富(互动玩具、带有寻找元素的长时间散步)。
在分离焦虑的情况下——综合行为疗法。
训练替代行为:基于积极强化的方法。狗被训练,安静或特定的替代反应(例如,用鼻子触摸手)会带来奖励。经典的例子是训练命令“安静”:首先固定停止叫的事实,然后引入口头标记。
选择和品种特性:育种者的责任。有些品种(如猎犬、牧羊犬)有遗传上倾向于频繁叫的倾向,而有些品种(如巴仙吉,几乎不叫,而发出特殊的“yodel”;大多数猎犬)则更为克制。品种的选择应与饲养条件相符。
成功的项目例子:在瑞士,存在市政课程“邻里狗”,其中教育宠物主人理解叫的原因和管理它,以降低社会紧张。
对叫进行严厉的压制措施(电击项圈、切割声带——debarking)在科学上是不道德的,也是无效的。
电击项圈将痛苦与叫联系起来,但不能消除原因。这导致泛化的焦虑、冷漠或转向的攻击。2020年发表在《PLOS ONE》杂志上的元分析表明,这些方法比积极强化更常引起压力和行为问题。
debarking(切除声带)是一种痛苦的外科手术,手术后的狗仍然可能发出嘶哑、沙哑的声音,但失去了完整的声音交流工具。在许多欧盟国家,这种手术被禁止为不人道。
不消除叫的原因而压制叫等同于治疗症状,忽视疾病,导致动物生活质量下降。
狗有叫的自然、生物权利,作为情感、交流和与人类进化历史的遗产。然而,在现代化的城市化社会中,这种权利不能是无限制的。它进入法律和伦理领域,其中宠物主人的义务是作为中介,在宠物的自然需求和社会规范之间。
因此,对问题的回答不是简单的“是”或“否”,而是对平衡原则的认识。狗的声音表达权应该通过负责任的主权来实现,这包括理解行为的原因、丰富狗的生活和人性化的纠正方法。禁止狗叫——就像禁止人说话一样。但教会她“说话”得体、适度——是一项复杂、可行且属于两种物种之间相互尊重的领域的任务,它们的进化道路在数千年前就交织在一起。
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