俄罗斯远东地区,一个具有丰富民族文化的独特地区(斯拉夫、土著的通古斯-满洲、古亚洲、尼夫赫民族,以及来自中国、朝鲜和日本的邻近影响),构成了复杂的新年传统综合体。这里叠加了多个层次:官方的世俗新年(1月1日)、苏联仪式的残余,深深扎根的东方(农历、中国)新年及其动物周期,以及与冬至和新的自然周期相关的土著民族的真实至基督教前的仪式。
在俄罗斯移民到来之前,土著民族在12月底没有日历节日。他们主要的冬季仪式与冬至——太阳“重生”的时刻有关。
那乃人、乌尔奇人、鄂伦春人:节日“德伦”或“德格尼”与对森林、水、火的精神-主人的崇拜有关。最重要的仪式是喂火和用仪式性的粥或饼喂祖先的精神。在树上挂上木制动物形象(“木偶”)作为成功的狩猎的供奉。面具舞和特殊的喧闹裙(用于驱赶邪恶的精神)的仪式舞蹈模仿狩猎并取悦精神。
尼夫赫人:主要的冬季节日——“米尔-穆夫”(“熊节”),可能发生在不同的时间,但通常在冬天举行。尽管其中心意义是仪式性地杀死和送走森林的主人——熊的精神,但其中也包含了与旧的一年的告别和迎接新周期的元素。节日包括复杂的戏剧化表演,面具舞,演唱史诗。
鄂温克人和鄂温克人(通古斯人):举行了庆祝最长夜晚后太阳重生的仪式。他们沿着太阳的方向绕着营地进行仪式性的巡视,点燃大火。他们准备特别的仪式性食物——萨玛特(由磨碎的谷物或面粉和鹿脂制成的粥),然后将其分给部落的每个成员。鄂温克人的“沙哈迪贝”仪式包括用鹿角进行占卜,预测在新周期狩猎的成功。
随着俄罗斯人口和苏联政府的到来,1月1日成为主要的官方节日。然而,中国、朝鲜的强大文化影响以及与东亚文明的共同归属感使得农历新年(中文:春联,韩文:설날)对于该地区的居民来说,不仅同样重要,有时甚至更为重要,尤其是在滨海边疆区、哈巴罗夫斯克边疆区和萨哈林。
苏联/俄罗斯新年(1月1日):无处不在。由于特殊的“边境性”和严酷的气候,这里强烈发展了在狭小圈子中迎接新年的传统,有丰盛的家庭餐桌。由于与莫斯科的时间差异,远东地区的居民是该国首先观看总统致辞和钟声敲响的人,这创造了一种先锋的感觉。在城市里举行大规模的庆祝活动,建立巨大的冰雕。
东方(农历)新年:日期浮动(1月21日至2月20日)。除了中国人和朝鲜人的社区外,许多俄罗斯居民也庆祝它,将其视为一个明亮、异国情调和“自己的”地区节日。
中国传统(特别是在符拉迪沃斯托克):必须在新年之前彻底打扫房子(清除旧的和不幸),用红灯笼和成对的祝福(“祝福”)装饰。餐桌上——饺子(饺子),象征财富,鱼(丰富),长长的面条(长寿)。给孩子们发红包——装有钱的红信封。举行有狮子舞和龙舞的节日。
韩国传统(在萨哈林和滨海边疆区):“설날”——尊敬祖先的家庭节日。穿上传统韩服,向长辈鞠躬(“自己”),从他们那里得到祝福和经常是钱。玩传统游戏:“윷놀이”(用棒子玩),放风筝。必吃的菜——托库克(用米饼做的汤),吃完后,你被认为在一年中又长大一岁。
在远东地区产生了独特的混合习俗:
新年餐桌:除了沙拉和鲑鱼卷外,这里还经常有饺子/曼塔、韩国沙拉(赫、胡萝卜-查)、冻结的鱼的生肉片、蟹、丰富的红鱼子酱。这是多民族组成和丰富的海洋和森林赠礼的反映。
礼物和纪念品:流行的纪念品是象征即将到来的农历年的象征(龙、虎、蛇),无论种族归属如何,都购买和赠送。
“两个圣诞老人”:在某些地区,特别是在土著民族密集居住的地区,传统的圣诞老人可能会被他的东方对应物或甚至森林的神话精神“拜访”。
友好城市:在符拉迪沃斯托克、哈巴罗夫斯克、布拉戈维申斯克,由于靠近中国,新年装饰往往具有混合特征:经典的圣诞树与红灯笼和“幸福”的象形文字相邻。
民族旅游:近年来,土著民族的仪式正在复兴和博物馆化。旅游综合体向游客提供在新年营地庆祝新年的机会,参加喂火仪式,尝试民族美食。
大规模的东方新年节庆:在符拉迪沃斯托克和其他城市,“春节”节庆已成为大型官方活动,有音乐会、市集和烟花,吸引成千上万的人。
政府支持:为了强调远东地区的独特性和过境潜力,各地区政府积极支持苏联和东亚的新年活动,打造“连接欧洲和亚洲的桥梁”品牌。
远东地区的新年传统是文化边疆的生动例证。这里没有统一的规范,而是有丰富的选择和叠加仪式的机会。该地区的居民可以在12月31日与圣诞树和香槟迎接新年,在1月参观韩国的“설날”仪式“自己”,在2月庆祝中国的春联舞龙,在回忆祖先时保留关于那乃人的“德伦”或尼夫赫人的“米尔-穆夫”的故事。
这种多维性使远东新年成为一种特殊的现象——一个综合时间(天文、日历、自然)和空间(欧洲、斯拉夫、东亚、土著)的节日。它展示了文化不是取代而是补充彼此的惊人能力,创造了一个独特和开放的地区身份,对于该地区来说,“新的开始”的概念与它的辽阔空间一样丰富多彩。
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